명종의 어찰(御札)과 정혜공의 시(詩), 부(賦), 상소문(上疏文)
바로가기 ☞ ① 명종의 어찰(御札) ② 정혜공의 작시(作詩) ③정혜공의 작부(作賦) ④ 정혜공의 상소문(上疏文)
*
청백리 박수량께서 노모를 모시기 위하여 고향에 전라도 관찰사로 내려와
계실 때 명종 임금께서 안부가 궁금하여 내리신 편지입니다.
御札(어찰)
임금님의 편지
不見卿久矣, 齒髮更若何,
불견경구이
치발경약하
경(卿)을 만나지 못
한지가 오래 되었도다.
건강 상태는 또한 어떠한지 궁금하오.
聞卿居家廚, 不烟者, 月輒居半云,
문경거가주 불인자
월첩거반운
듣건대,
경(卿)의 집 부엌에서 연기가 나지 않는 때가
한달 동안에 곧잘 절반이나 된다
하니
寔美事也,
식미사야
이는 참으로 아름다운 일이로다.
苑禾初熟, 打數斗而送,
원화초숙 타수두이송
나라 동산에 벼가 막 익었음에
몇
말 타작하여 보내노라.
物輕, 義重之地如何,
물경 의중지지여하
비록 물품은 보잘 것 없으나
마음의 뜻은 큰 점을 경(卿)은 어찌 여길는지...
聊當入侍,
苦企苦企,
료당입시 고기고기
애오라지,
마땅히 궁궐에 들어와 나를 보좌하여야 할
터임을
간절히 바라고 바라노라.
餘不具式,
여불구식
나머지는 격식을 갖추지 못하오...
仁政殿書。
인정전서
인정전(仁政殿)에서 쓰다. top
* 輒 : 번번이 첩
* 寔 : 진실로 식.
* 聊 : 애오라지 료.
*苦企苦企 : 바라고 바람.
편집자 주(註) - 참 ! 멋진 임금님이시네요 ! 그리고 믿음직한 신하(臣下)입니다.
마치 우리의 질박한 삶 속에서 끈끈한 정을 듬쁙 느끼게 하는 듯하고, 마음 또한 풍요로워 집니다.
어진 임금 밑에 충성스러운 신하이니 그 임금에 그 신하가 아니겠습니까?
관리된 자의 지켜야 할 법(法)은 오직 세가지가 있으니, 청렴(淸廉)과 신중(愼重)함과 근면(勤勉)인데 이 세가지를 알면 몸가질 바를 안다고 하였습니다. <當官之法 唯有三事 曰淸, 曰愼, 曰勤. 知此三者 知所以持身矣>
정혜공(貞惠公)께서는 위 3자(三者)를 전 생애에 걸쳐 처절하리만큼 실천하신 분이기에
명종 임금은 수 십번을 읽어도 싫증이 나지 않고 멋지기만 한 위와 같은 어찰(御札)을 내리신 것입니다.
♣ 다음 시(詩)는 아곡 박수량 선생께서 당신의 수(壽)가 다하였음을 알고 미리 그의 심경을 적으신 글입니다. top
入洛有咏
입낙유영
死生有命寧煩捻
사생유명영번념
禍福隨天不動心
화복수천부동심
不失吾身吾事畢
부실오신오사필
悠悠此外
何尋
유유차외경 하심
-고칠
경 * 오사필(吾事畢)...吾事畢矣(오사필의),
[출전] 송사 文天祥傳(문천상전)'나의 일은 끝났다.'라는 뜻... 곧 담담히 죽음을 맞는 사람의 마지막 一聲(일성)을 말한다. 오늘날은
그저 일반적으로 자신의 역할을 다 끝냈을 때 쓴다.
편집자 주(註) - 마치 세속의 홍진(紅塵)을 벗어나 신선한 공기를 마시는 기분입니다. 사람은 태어날 때 각기 다른 천지기운을 받고 태어난다고 하는 데 자신에 임한 천기와 스스로의 기국을 알고 생애를 마치셨나 봅니다. top
넉넉함을 알면 가히 즐거울 것이요<知足可樂>, 욕심이 많으면 곧 근심이 있는 법입니다<務貪則憂>
어리석고 귀먹고 고질있는 벙어리라도 집은 호화롭고 부자요 <痴聾痼瘂 家豪富>
지혜롭고 총명하지만 도리어 가난할 수도 있습니다<智慧聰明 却受貧>
운수란 연월일시가 분명히 정해져 있으니<年月日時 該載定>
계산해 보면 부귀는 사람으로 말미암음에 있지 않고 명에 있다고 했습니다<算來由命 不有人>
만사는 분수가 이미 정하여져 있는데 사람들은 부질없이 스스로 바쁘게 움직인다<萬事分已定 浮生空自忙>는 말씀이
새롭게 느껴집니다.
♣ 다음 시(詩)는 정혜공(貞惠公) 박수량께서 강릉 경포대(鏡浦臺)에 올라 읊은 시(詩)입니다.
鏡浦臺 경포대
鏡面磨平水府深 只監人形未監心 경면마평수부심 지감인형미감심
若使肝膽俱明照 應知臺上客罕臨 약사간담구명조 응지대상객한임
朴守良(박수량)
겨울면인
양 갈아 매끄럼하고 물속은 깊은데
단지 겉 모습만 비추고 이
마음은 비추지 않네.
만일 속 마음을 모두 환히 비출 양이면
응당
아는 바라 대 위에 손님은 드물게 오리!
* 수부(水府)-①물을 맡아 다스린다는 전설(傳說) 속의 신의 궁전(宮殿) ②조선(朝鮮) 때 공조(工曹)를 달리 일컫던 말 top
鏡浦臺 (경포대)
鏡面磨平水府深 只監人形未監心
경면마평수부심 지감인형미감심
若使肝膽俱明照 應知臺上客罕臨
약사간담구명조 응지대상객한임
朴守良(박수량)
< 물의 거울에 내 마음을 비추리!> top
경포대에 올라 승지강산의 절경에 취한 마음이라면 "화풍이 건 듯 불어 녹수를 건너오니,
청향(淸香)은 잔에 지고 낙홍(落紅)은 옷에 진다" 는 청풍명월(廳風明月)의 서정이 가슴을 스칠 법도 한데,
정혜공(貞惠公)께서는 경포호에 이르러 명경지수를 바라보며 멋과 낭만보다는 냉철한 이성에 귀의 하신 것 같 습니다.
경포대에 올라 사방을 둘러 봅니다. 시야에 들어오는 풍광은 천하절경인데, 마치 유리알 처럼 맑은 경포호에
선명히 비추이는 경물(景物)은 지상선경(地上仙境)인양 마음을 취하게 합니다. 물 속을 내려다보니 고기들의
노니는 모습이 잡힐 듯이 선명합니다.
물 속에서 흰구름이 한가로히 흘러가는데 물가에 자신의 모습이 마치 거울 속처럼 비춰보입니다.
온갖 사물을 품에 안아 동해로 담아 내는 저---경포호 ! 그러나 마음만은 담아내지 못합니다.
만약에 마음이 맑은 물에 훤히 비추인다면 응당 대위에 오를자가 몇이나 되겠는가?
감히 용기를 내기 어려울 것입니다. 시(詩)의 마지막 절을 읽고 나니 문 듯,
마치 맨발로 찬 서리를 밟은 듯하고, 예리한 칼날에 마음의 한 귀퉁이를 찔린 것 같으며, 은근히 양심의 가책까지 느끼게합니다.
인간의 사사로운 말이라도 하늘의 들으심은 우뢰와 같으며, 어두운 방 속에서 마음을 속여도 우주의 조화정신은 번개처럼 안다고 했습니다.<人間私語 天聽若雷 暗室欺心 神目如電>
또한 물 속 깊이 있는 고기와 하늘을 나는 기러기는 쏘고 낚을 수 있지만, 오직 사람의 마음은 지척간에 있음에도 헤아릴 수 없다고 했습니다. <水底魚天邊雁 高可射兮底可釣 惟有人心咫尺間 咫尺人心不可料>
공(公)께서는 티없이 맑고 깨끗한 경포호를 내려다보며 마음의 이러한 이법적(理法的) 한계를 시상으로 떠올리 신 것 같습니다.
하늘을 우러러 부끄러운 마음이 있다면 위와 같은 시(詩)는 떠오르지 않았을 것입니다.
그러한 자세는 공(公)의 생애에 있어 일관된 면모라 여겨지기도 합니다. <편집자가 명시(名詩)를 읽고>
♣ 다음 시(詩)는 정혜공(貞惠公) 박수량께서 중국 사신(使臣)을 전송하면서 지었습니다. 즉, 1537년 경 별전위사로 계실 적에 당시 대국에서 특사로
오신 분들을 전송하면서 읊은 시입니다. 정치, 외교상 의전적인 면도 엿보입입니다. top
